يُعرف يوم 19 يونيو ، الذي يُعرف في كثير من الأحيان باسم "يوم الاستقلال الثاني" للبلاد ، 19 يونيو - الذي يُطلق عليه في الغالب Juneteenth - حرية الأشخاص المستعبدين في الولايات المتحدة في نهاية الحرب الأهلية.



  • ما هو يوم Juneteenth ولماذا يحتفل به الأمريكان ؟
هو يوم 19 يونيو ، الذي يُعرف في كثير من الأحيان باسم "يوم الاستقلال الثاني" للبلاد ، 19 يونيو - الذي يُطلق عليه في الغالب Juneteenth - هو اليوم الذى تحرر فيه الأشخاص المستعبدين في الولايات المتحدة في نهاية الحرب الأهلية.
"الحرية بعد الكونفدرالية
في منتصف ليل الأول من يناير عام 1863 ، بدأ إعلان التحرر حيز التنفيذ وأعلن استعباد الناس في الكونفدرالية مجانًا - بشرط أن يفوز الاتحاد بالحرب. حول هذا الإعلان الحرب إلى قتال من أجل الحرية وبحلول نهاية الحرب ، انضم 200000 جندي أسود إلى المعركة ، ونشروا أخبار الحرية أثناء قتالهم عبر الجنوب.

نظرًا لأن تكساس كانت واحدة من آخر معاقل الجنوب ، فقد كان التحرر مقبلًا على الناس المستعبدين في الولاية لفترة طويلة. حتى بعد خوض المعركة الأخيرة في الحرب الأهلية في عام 1865 - بعد عامين كاملين من توقيع إعلان التحرر - ما زال الكثير من المستعبدين لا يعرفون أنهم كانوا أحرارًا. حوالي 250،000 شخص مستعبد لم يعرفوا حريتهم إلا بعد وصول الجنرال غوردون جرانجر ، الاتحاد العام ، إلى غالفستون ، تكساس ، في 19 يونيو 1865 وأعلن أن الرئيس أصدر إعلانًا يفرج عنهم. (استكشف "المستودع المركزي الكبير" لمترو الأنفاق في نيويورك).

في ذلك اليوم ، أعلن Granger ، "يتم إخبار شعب تكساس أنه وفقًا لإعلان من السلطة التنفيذية للولايات المتحدة ، فإن جميع العبيد أحرار. وهذا ينطوي على المساواة المطلقة في الحقوق الشخصية وحقوق الملكية بين الأساتذة والعبيد السابقين ، وأصبحت العلاقة القائمة بينهم حتى الآن هي العلاقة بين صاحب العمل والعمالة المستأجرة ".

يوم احتفالي
مع إعلان جرانجر ، أصبح يوم 19 يونيو - والذي سيصبح في نهاية المطاف يعرف باسم Juneteenth - يومًا للاحتفال بنهاية العبودية في تكساس. عندما بدأ سكان تكساس المحررين حديثًا في الانتقال إلى الولايات المجاورة ، امتدت الاحتفالات في القرن التاسع عشر عبر الجنوب وما وراءه.

في عام 1980 ، أصبحت ولاية تكساس أول ولاية تعترف بيوم 19 يونيو باعتباره عطلة رسمية ، وقد فعلت ذلك بالتشريع. اليوم ، يتم الاعتراف Juneteenth من قبل كل ولاية تقريبا ، وهناك جهود جارية للاعتراف الفيدرالي.

شملت الاحتفالات الأولى في القرن السادس عشر الخدمات الكنسية ، والقراءات العامة لإعلان التحرر ، والأحداث الاجتماعية مثل رعاة البقر والرقصات. عندما اكتسبت حركة الحقوق المدنية زخماً في الستينات ، تلاشت الاحتفالات في القرن التاسع عشر. (تعرف على كيفية طبخ ملفات تعريف الارتباط في القرن التاسع عشر.)

في السنوات الأخيرة ، ومع ذلك ، يستعيد Juneteenth شعبية وغالبا ما يحتفل به مع الغذاء والمجتمع. وقد ساعد ذلك أيضًا في زيادة الوعي بالقضايا المستمرة التي تواجه المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي ، بما في ذلك الكفاح السياسي من أجل التعويضات ، أو التعويض ، لأحفاد ضحايا العبودية.
لعقود من الزمان ، اضطرت العديد من مجتمعات السود في الجنوب للاحتفال بالعيد الخامس عشر في ضواحي المدينة بسبب قوانين العنصرية وجيم كرو. لضمان حصولهم على مكان آمن للتجميع ، غالباً ما تشتري مجموعات Junteenth بشكل جماعي قطعًا من الأرض في المدينة للاحتفال بها. هذه الحدائق كانت تسمى عادة حدائق التحرر ، والكثير منها لا يزال موجودا حتى اليوم.

احتفالات التحرر الأخرى
على الرغم من ازدياد شعبية العطلة ، إلا أن Juneteenth لا يزال غير معروف عالميًا ، وغالبًا ما يتم الخلط بينه وبين يوم التحرير ، الذي يتم الاحتفال به سنويًا في 16 أبريل.

تمامًا كما احتفل في التاسع عشر بالحرية في تكساس ، يصادف يوم التحرر على وجه التحديد اليوم الذي أطلق فيه الرئيس لينكولن حوالي ثلاثة آلاف من المستعبدين في واشنطن العاصمة ، أي قبل ثمانية أشهر كاملة من إعلان التحرير وقبل ما يقرب من ثلاث سنوات من إطلاق سراحهم في تكساس."

" كنت في مرحلة البلوغ قبل أن أدرك أنهم "حرروا العبيد" لكنهم لم يخبروا معظمهم مطلقًا.

أصدر الرئيس أبراهام لنكولن إعلان التحرر في 22 سبتمبر 1862 ، لكن لم يصل حتى 19 يونيو 1865 إلى الجنرال جوردون جرانجر في جالفيستون بولاية تكساس ، وأطلق سراح آخر شخص مستعبد في أمريكا رسميًا.

لا يوجد تفسير رسمي للسبب الذي استغرقه نشر الخبر السار طويلاً.

الآن ، أصبح يوم التاسع عشر من يونيو (حزيران) هو يوم عطلة رسمية في تكساس وأوكلاهوما فقط ، ولكن لديه تطلعات إلى أن يكون أكثر من ذلك بكثير. آمل أن تأخذ بعض الوقت للاحتفال.

لذا ، فأنا أشعر ببعض الطريقة في هذه العطلة الأكثر تعقيدًا ومؤثرًا ، عقدت اللجنة القضائية بمجلس النواب جلسة استماع حول موضوع تعويضات الأمريكيين السود. من الصعب ألا ترى هذا لحظة. إنها أول مناقشة جادة للموضوع منذ أكثر من عقد من الزمان ، وهي إشارة إلى قرع الطبول المتنامي لنقاط الحديث من المرشحين للرئاسة الحاليين ، واستعدادهم المتزايد للتصدي المتسق للفقر ، وتفوق البيض ، والتناقضات العنصرية المستمرة في الصحة والثروة. في المنتديات العامة.

وقال اكونا كوك المدير المؤسس لتحالف الاقتصاديين السودانيين لرويترز بعد منتدى مع أربعة من المرشحين الديمقراطيين في نهاية الاسبوع الماضي "الناخبون السود متعطشون حقا للمرشحين الذين سيقدمون خططا ملموسة لكل هذه القضايا." "أردنا التأكد من أننا تمكنا من المساعدة في تشكيل المحادثة وصياغتها."

التاريخ لا مفر منه. في كتابه The Atlantic ، يقوم Vann R. Newkirk II بعمل جميل يزيل أهمية اليوم ، حتى لو لم يكن على ما يرام:

تمثل الجلسة عودة إلى الاحتفالات واليوبيل الأمريكي الأسود المبكرة ، التي نُظمت حتى عندما استعبد الناس المستعبدين سابقًا مكتب فريدين أو جيش الاتحاد من أجل الأرض. وهذا لسبب وجيه. كان لدى Juneteenth دائمًا تناقض في جوهره: إنه يوم الاستقلال الثاني مضفر مع تذكير بالقمع المستمر. انتشر انتشاره من ولاية تكساس إلى بقية الولايات المتحدة في أعقاب اغتيال مارتن لوثر كينغ جونيور ، كنوع من الذهاب إلى المنزل مع كنغ وغيره من ضحايا عنف التفوق الأبيض ، ودمج الحزن والبهجة.

Ta-Nehisi Coates ، مؤلف تحفة طويلة الشكل "حالة التعويضات" ، يمضي لحظة أيضًا. شهد اليوم ، جنبا إلى جنب مع الممثل والناشط داني غلوفر ، ومجموعة من الخبراء الآخرين.

إليكم إفتتاح مقال Coates الأصلي ، والذي قال كل ذلك قبل أن يشغل مقعده: "مائتان وخمسون عامًا من العبودية. تسعون عاما من جيم كرو. ستون سنة منفصلة ولكن متساوية. خمسة وثلاثون عاما من سياسة الإسكان العنصري. وإلى أن نحسب ديوننا الأخلاقية المعقدة ، فلن تكون أمريكا كاملة أبدًا ".

يمكنك قراءة شهادته كاملة هنا.

ومع ذلك ، ستكون هذه العطلة بمثابة رحلة وعرة لمحبي العدالة. إن نقاش الجبر يبرز الأسوأ لدى بعض الناس والجهل لدى الآخرين. بالنسبة للآخرين ، مثل السناتور ميتش ماكونيل ، فإنه يبرز ماكونيل.

وقال أمس: "لا أعتقد أن التعويضات عن شيء حدث قبل 150 عامًا والذي لا يتحمل أي منا حاليًا المسؤولية هو فكرة جيدة". وبعد ذلك ، بعد بعض yadda yadda ، قام بإزالته من القائمة بالكامل مع هذا: بعد كل شيء ، "لقد انتخبنا رئيسًا أمريكيًا من أصل أفريقي".

لقد فعلنا بالفعل.

الهدف المعلن للجنة هو "دراسة ، من خلال خطاب مفتوح وبناء ، تراث تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، وتأثيرها المستمر على المجتمع ، والطريق إلى العدالة التصالحية." يبدو وكأنه درس التاريخ الذي نحتاجه جميعًا و استحق. قد تستمر المحادثة.

إنني أنظر إلى الوراء على تلك السنوات الضائعة التي لم أكن أعرفها عن القرن التاسع عشر بإحراج مشوب بالحمض ؛ كما لو كنت في عداد المفقودين الطباعة الدقيقة للتاريخ أصبحت متواطئة في استمرار الخيانة.

آمل أن أكون قد قضيت وقتًا ضائعًا.

يوم حرية سعيد. أنا ممتن لكم جميعا. "

"تذوق نعومي ويليامز ، وديمانويل غروس الأب فطيرة البطاطا الحلوة التي دخلت مسابقة الطهي في احتفالات يوم الاستقلال الأسود التاسع عشر في ريتشموند ، كاليفورنيا يوم الأربعاء.
(سي إن إن) عندما يضع حاكم الولاية توم وولف ورقة في وقت لاحق اليوم ، ستصبح ولاية بنسلفانيا أحدث ولاية تعترف رسميًا بـ "جونتينث" ، التي تحتفل بنهاية العبودية في الولايات المتحدة.

ستنضم ولاية بنسلفانيا إلى 45 ولاية أخرى ومقاطعة كولومبيا إما بمناسبة اليوم كعطلة رسمية أو احتفال. يترك ذلك أربع ولايات فقط لا تتعرف على العطلة: هاواي وداكوتا الشمالية وداكوتا الجنوبية ومونتانا.
ما هو الخامس عشر؟
يعتبر "عيد الميلاد السادس عشر" - عبارة عن مزيج من كلمات "يونيو" و "التاسع عشر" - أقدم احتفال أمريكي معروف بنهاية العبودية. ويحيي ذكرى 19 يونيو 1865. هذا هو اليوم الذي ركب فيه الميجر جنرال غوردون جرانجر في غالفستون ، تكساس ، وأخبر العبيد بتحررهم من العبودية.
المصدر: المؤسسة الوطنية للاحتفال بالمرتبة الخامسة عشرة
المصدر: المؤسسة الوطنية للاحتفال بالمرتبة الخامسة عشرة
وقال جرانجر أمام الحشد في ذلك اليوم: "وفقًا للإعلان الصادر عن السلطة التنفيذية للولايات المتحدة ، فإن جميع العبيد أحرار". جاء ذلك بعد مرور أكثر من عامين على إصدار الرئيس أبراهام لنكولن إعلان التحرر.
يحتفل الأميركيون من أصل أفريقي وآخرون بالعيد التاسع عشر - الذي يُطلق عليه أيضًا يوم التحرر - مثل يوم الرابع من يوليو ، بحفلات ونزهات وتجمعات مع العائلة والأصدقاء.
في عام 1980 ، كانت ولاية تكساس أول ولاية تجعل من Junenthenth عطلة رسمية ، على الرغم من أنها احتفل بها بشكل غير رسمي منذ عام 1865.
هل هناك عطلة وطنية؟
لا ليس بعد.
أصدر مجلس الشيوخ الأمريكي قرارًا العام الماضي يعترف "بيوم الاستقلال التاسع عشر" باعتباره يومًا وطنيًا ، لكن لم تتم الموافقة عليه بعد في مجلس النواب. عملت المؤسسة الوطنية لمراقبة القرن التاسع عشر ، وهي منظمة مقرها في ميسيسيبي ، لسنوات عديدة للحصول على اعتراف أو الاحتفال بعيد الميلاد الوطني باعتباره عطلة وطنية لسنوات.
بالإضافة إلى العمل من أجل احتفالات الأعياد الوطنية والولائية ، تعمل المؤسسة مع الولايات للمساعدة في إنشاء مناهج للمدارس التي ستعلم الطلاب تاريخ السود في أمريكا من العبودية إلى الحرية."

"فيلادلفيا (CBS) - كان يوم الأربعاء يومًا مهمًا في التاريخ الأمريكي - التاسع عشر. احتفل هذا اليوم بالنهاية القانونية للعبودية في الولايات المتحدة ومتحف في فيلادلفيا أقام احتفالا خاصا.

طوال اليوم الأربعاء ، كان الزوار يتجولون في المتحف الأمريكي الإفريقي للاحتفال على مستوى المتحف في التاسع عشر. تعلم الكثير من تاريخ اليوم المهم للغاية مع تشريع لا تنسى والعاطفية.

كانت هناك سلسلة من النشاطات في متحف فيلادلفيا الأفريقي الأمريكي ، وهو احتفال بالتحرير في الذكرى السنوية الرابعة والخمسين بعد المائة عشر للذكرى السنوية لإحياء ذكرى إلغاء العبودية في عام 1865.

وقالت هانا والاس ، الموظفة في المتحف: "إن اليوم الرابع عشر هو الاحتفال بالحرية والحرية وإنهاء العبودية". "1865 تم إخطار" غالفستون "بولاية تكساس أخيرًا بأن إعلان التحرر قد تم توقيعه. كانوا آخر من اكتشف بعد مرور عامين بالفعل. "

يأمل قادة كامدن أن تثير علامة تجارة الرقيق التاريخية الجديدة عبر المحيط الأطلسي محادثة مهمة

كان الزوار الصغار يستوعبون كل كلمة من مخضرمي الحرب الأهلية الذين يمثلون القوات الأمريكية الملونة ، ويحصلون على فرصة لرؤية وشعور جزء صغير من واحدة من أحلك العصور في التاريخ الأمريكي مع الاحتفال بنهايتها.

وقال كينيث كول من بنسوكين بولاية نيوجيرسي: "جئت لأظهر لأحفادنا وأحد أحفاده ما لم تتح لي الفرصة في سنهم". "كل شيء هنا ظلوا مركّزين ، لقد طرحوا أسئلة. كل شيء هنا مثير جدا للاهتمام. "

كانت هناك فنون وحرف وجولات وعروض مصحوبة بمرشدين إلى جانب سرد لا ينسى لسعي أحد العبيد من أجل الحرية.

"سيسيل مور غيرت تاريخ فيلادلفيا": SEPTA تكرم زعيم الحقوق المدنية في الذكرى 104 لميلاد

وقالت ماري تيليري من شمال فيلادلفيا: "أنا هنا لأكتسب أكبر قدر من المعرفة حتى أتمكن من نقلها إلى حفيدي البالغ من العمر 5 سنوات".

الزوار الذين يكتسبون المعرفة وينقلونها ، والهدف من كل هذا وفي كل حدث من أحداث القرن السادس عشر.

هذه 154 سنة من هذا التقليد. وهذا يجعله تقليدًا حقيقيًا لذلك فمن المنطقي الاستمرار في إدراكه والاعتراف بما يمثله ، ومنح حقًا موعدًا للتفكير في حريتنا ولتذكر أنه لم يكن دائمًا ملكنا ".

في ليلة الأربعاء ، كان هناك أيضًا طبل في الهواء الطلق وعروض رقص أقيمت في المتحف الأمريكي الأفريقي في فيلادلفيا.

جميع البرامج المقدمة الأربعاء كانت مجانية مع القبول في المتحف.

كما جعل حاكم الولاية توم وولف Junteenth عطلة في بنسلفانيا يوم الأربعاء. تعقد فيلادلفيا موكبها ومهرجانها التاسع عشر يوم السبت."
Share To:

Mohamed Hassan

Post A Comment:

0 comments so far,add yours